Бас тарту (эмоционалды) - Abandonment (emotional)

Эмоционалды бас тарту бұл адамдар өздерін қалаусыз сезінетін, артта қалатын, өзіне сенімсіз немесе бас тартылған субъективті эмоционалды жағдай. Эмоционалды бас тартуды бастан кешірген адамдар күтпеген жерден немесе эрозия процедурасы арқылы алынып тасталған шешуші ризық көзінен ажырап, шығынға ұшырауы мүмкін.

Классикалық бас тарту сценарийінде эмоционалды байланыстың үзілуі біржақты болып табылады, яғни байланыстың үзілуін таңдаған адам өзіне жабысу объектісі болып табылады. Эмоционалды бас тартудың маңызды құрамдас бөлігі болып табылатын бас тартылған сезімнің биологиялық әсері бар, ол оны белсендіреді физикалық ауырсыну орталықтары мидың және мидың ескерту жүйесінде эмоционалды із қалдыруы мүмкін.[1]

Эмоционалды бас тарту ежелгі дәуірден бастап поэзия мен әдебиеттің негізгі құралы болған.[2]

Құнсыздану және емдеу туралы ойлар

Эмоционалды бас тарту сезімін бастан кешіретін адамдарда депрессиялық симптомдар, қарым-қатынастан аулақ болу және / немесе тәуелділік сияқты бейімделмеген ойлар мен мінез-құлық сезімдері болуы мүмкін, бұл адамдар арасындағы қарым-қатынас пен әлеуметтік жағдайларға байланысты күнделікті өмірде үлкен қиындықтар тудыруы мүмкін. Эмоционалды бас тарту сезімдері көптеген жағдайлардан туындайды: «Романтикалық бас тартуды, достықтың бұзылуын, топтың остракизмін, отбасы мүшелерінен алшақтауды немесе кездейсоқ кездесулерде еленбеуді немесе алынып тасталуды қарастырады ма, қабылдамау сансыз эмоционалды, психологиялық, Адамдар басқалардың олардан бас тартқанын сезгенде ғана қатты реакция жасамайды, сонымен қатар адамның көптеген мінез-құлқына қабылдамауға деген ұмтылыс әсер етеді »Осылайша жеке тұлғаның қалай әрекет ете алатындығына тұрақты әсер етеді.[3][4][5] Мұндай қиындықтар адамның басқалармен тығыз және мағыналы қарым-қатынас орнату және қолдау қабілетін нашарлатуы мүмкін.[3][6] Мұндай бейімделмеген ойлар мен мінез-құлықтар кейде белгілі бір психологиялық бұзылыстар аясында кездеседі (мысалы, шекаралық тұлғаның бұзылуы, тұлғаның антисоциалды бұзылуы, депрессия, мазасыздық ), эмоционалды бас тарту сезімін бастан кешіретін барлық адамдар мұндай психологиялық ауытқудың критерийлеріне сәйкес келмейді. Бұл адамдар осы эмоционалдық қиындықтарға қарамастан қалыпты шектерде жұмыс істей алады[7][6]

Психологиялық ауытқудың диагнозын қою үшін тек эмоционалды бас тарту сезімі жеткіліксіз. Мұндай сезімдерді психикалық денсаулық сақтау маманы біреудің психикалық денсаулығының жай-күйі туралы қорытынды жасамас бұрын барлық қол жетімді ақпаратпен және диагностикалық критериймен бірге қарастыруы керек.[7] Психикалық денсаулық сақтау маманы емдеуді дұрыс деп тапқан кезде, эмоционалды түрде өздерін тастап кеткен адамдарда көрінетін бейімделмеген ойлар мен мінез-құлықты жақсартуға көмектесетін бірнеше емдеу жоспарлары бар. Мысалға, когнитивті мінез-құлық терапиясы (CBT) депрессияны, мазасыздықты және PTSD-ны емдеуде тиімді.[8] Эмоцияға бағытталған терапия (EFT) депрессияны емдеуде тиімді.[8] Диалектикалық мінез-құлық терапиясы (DBT) шекаралас жеке тұлғаның бұзылуы диагнозымен кездесетін жағымсыз эмоционалдылық пен импульсивті мінез-құлықты емдеуде тиімді.[9][10] Осы популяцияға сәйкес келетін терапияның тағы бір түрі - бұл қабылдау және міндеттеме терапиясы (ACT). ACT жеке тұлғаның ауыр эмоциялар мен естеліктерден аулақ болуына бағытталған. ACT әдістері қазіргі сәтте болуға және ыңғайсыз немесе ауыр ойлар мен сезімдерді қабылдауға бағытталған ойлау процестерін дамытуға арналған. Өз ойларыңыздың бейімделмеген қабылдауын ойларды бейімдеуге бейімдеу және олардың мінез-құлқын өзінің мақсаттары мен құндылықтарымен сәйкестендіру міндеттерін қайта құру ACT емдеудің негізі болып табылады.[9] Диагностикалық қорытындыға келу процесі сияқты, терапияның барлық режимдері мен емдеу жоспарлары жеке презентацияға негізделуі керек және емдеуді бастамас бұрын оны психикалық денсаулық маманы бағалауы керек.

Бөлінудің мазасыздығы

Бөлінудің мазасыздығы, эмоционалды бас тартудың субстраты, адамның күйзелісі мен дисфункциясының негізгі көзі ретінде танылады.[11] Бастапқы тіркемеде қауіп немесе ажырату болған кезде, бұл бөліну стресі немесе бөліну мазасыздығы деп аталатын қорқыныш реакциясын тудырады.[12] Бөліну стрессі психологиялық зерттеулердің негізгі тақырыбы болды[13] және нейробиологиялық[14] және жануарлар әлеміндегі бөлінуге әмбебап жауап ретінде көрсетілген.[15] Қашан зертханалық егеуқұйрық күшіктер анасынан біраз уақытқа бөлінеді, зерттеушілер олардың күйзеліс дауыстарын өлшейді және стресс гормондары бөлу реакциясының әртүрлі жағдайларын анықтау.[12] Егеуқұйрықтар жетіле бастаған кезде олардың келесі реактивті мінез-құлықтары мен стресс гормондары қайта зерттеліп, депрессияға, мазасыздыққа, аулақ болу мінез-құлқы және ертерек бөліну жарақаттарын алған адамдар көрсеткен өзін-өзі жеңген қалып.[16]

Арқасында неокортикальды адамдар негізгі қарым-қатынасты жоғалтқан кезде, оның жұмыс істеу қабілетінің құрамдас бөлігі, оның ықтимал салдарын түсінеді (яғни олар болашаққа сенімсіздікпен қарауы немесе тұңғиықтан шыға алмай қалудан қорқуы мүмкін), бұл қорқынышқа қосымша факторлар: «Адамнан немесе үй жануарынан бөлу туралы әдеттен тыс күйзеліс. Егер олар жалғыз қалдырса, басқа адам зиян шегеді деп шамадан тыс қорқу. Жалғыз қалудан қатты қорқу. Олар жақын арада басқа адамнан алшақтайтынын білетін физикалық симптомдар. Айналадағы шамадан тыс мазасыздық жалғыз болу және әрқашан жұбайыңның немесе сүйіктіңнің қай жерде екенін білу қажет ». Осылайша, бөліну стрессінің қосымша қабатын ауырлатады.[17][18] Кету дегеніміз «қолдауды немесе көмекті қайтарып алу, әсіресе борышына, адалдығына немесе жауапкершілігіне қарамастан; шөл дала: қиыншылықта досыңнан бас тарту».[19] Егер шығын объектінің өз еркімен бас тартуына байланысты болса, жалпы жауап - сүйіспеншілікке лайықсыздық. Бұл адамдардың бас тартуды өздеріне кінәлау тенденциясын көрсетеді. «Мен қартайып, жалғыз өзі өлуге арналған, адамның байланысынан айырылған немесе қамқор болған махаббатқа лайық емеспін бе?» Өзіңіздің жұбай ретінде қалауыңызға күмәндану[20] және мәңгілік оқшауланудан қорқу - бұл бас тарту сценарийлерінің қосымша мазасыздықтарының бірі.[21] Өзіндік құнсыздану мен негізгі қорқыныштың сәйкес келуі, бас тартудың қайғысын көптеген басқа түрлерден ажыратады қайтыс болу.[22]

Психологиялық жарақат

Тасталған қайғы депрессиясы тұрақты психикалық күйзелісті тудырады, бұл эмоционалды жарақатты құрайды, ол адамның психобиологиялық қызметіне эмоционалдық із қалдыруға жеткілікті дәрежеде болуы мүмкін, болашақ таңдауына және бас тарту, жоғалту немесе ажырату реакцияларына әсер етеді.[23] Жарақат тудыратын оқиғаға ықпал ететін фактор - бұл «қалдыру» ажыраудың алғашқы қорқынышын тудырады, сонымен қатар оны тастап кетуден қорқу деп аталады - өмірлік қажеттіліктері үшін ешкім қалмай қалудан қорқу. Адамдар бірінші мазасыздық бұл анадан ажырауға жауап.[24] Бұл сезім амигдала - мидың эмоционалды есте сақтау жүйесіне қондырылған құрылым күрес / қату / ұшу реакциясы қорқу.[25] Бастапқы қорқыныш туа біткен жарақаттан туындаған болуы мүмкін, тіпті кейбір пренатальды антицеденттер болуы мүмкін.[26] Эмоционалды есте сақтау жүйесі туылғанға дейін немесе оған дейін жеткілікті түрде бұзылмаған және нәрестенің бөліну тәжірибесінің сезімдері мен сезімдерінің іздерін қалдырады.[27] Бұл қарабайыр сезімдерді кейінгі оқиғалар қайта оятады, әсіресе олардың көздерінен қалаусыз немесе кенеттен бөлінулерді еске түсіреді. ризық.[28]

Жылы ересек Басқа қарабайыр сезімдермен бірге қорқыныш сезімін тудырады, олар террор мен ашық дүрбелеңді тудырады. Инфантильді қажеттіліктер мен жеделдіктер қайта пайда болады және симбиотикалық регрессияны тудыруы мүмкін, бұл кезде адамдар жоғалған объектісіз өмір сүре алмайтындай сезінеді.[20] Адамдар дәрменсіздіктің қатты күйзелісіне тап болуы мүмкін.[29] Олар сүйіктісін қайта оралуға мәжбүрлеп, сәтсіздікке ұшыраған кезде, олар өздерін дәрменсіз және тапсырмаға сәйкес келмейтін сезінеді. Бұл дәрменсіздік адамдардың нені иемденгендей сезінуіне әкеледі Майкл Балинт «жаулап алу жұмысын орындау үшін шектеулі мүмкіндік - немқұрайлы нысанды қатысушы серіктеске айналдыру үшін қажет жұмыс» деп атайды. Балинттің пікірінше, адамның «шектеулі қабілеттілігін» сезіну психикалық тұрғыдан ақаулық сызығын тудыратындықтан, адамды алғашқы қарым-қатынас шеңберінде эмоционалды реакциялардың жоғарылауына әсер етеді.[30]

Ауыр жағдайларға ықпал ететін тағы бір фактор - бұл фондық объектіні жоғалту стресі. Фондық объект - бұл объект жоқ болғанға дейін жеке адамдар өздері білмеген тәсілдермен сенім артқан адам.[31] Мысалы, қарым-қатынас өзара реттеу жүйесі ретінде қызмет етті. Көптеген психобиологиялық жүйелер жеке адамдардың тепе-теңдігін сақтауға көмектесті.[32] Ерлі-зайыптылардың мүшелері ретінде олар бір-біріне сыртқы реттеуші болды. Олар көптеген деңгейде үйлесімді болды: олардың оқушылары синхронды түрде кеңейіп, бір-бірінің сөйлеу мәнерін, қимыл-қозғалысын, тіпті жүрек және EEG ырғақтар.[33] Ерлі-зайыптылар ретінде олар өзара био-кері байланыс жүйесі сияқты жұмыс істеді, бір-бірінің био ырғағын ынталандырып, модуляциялап, бір-біріне жауап берді. феромондар,[34] және тұрақты тамшыға тәуелділік эндогенді опиаттар қарым-қатынас арқылы туындаған.[35] Қарым-қатынас аяқталғаннан кейін, оны реттеуге көмектескен көптеген процестер тәртіпсіздікке ұшырайды.[32] Эмоционалды және био-физиологиялық әсерлер күшейген сайын, стресстік үдеріс адамнан емес, олардың сүйіктісінен облигациядан шығуды таңдағанын біле отырып күшейеді.[20] Бұл білім адамдардың ажыратуға деген қатты эмоционалды реакцияларын өздерінің болжамды әлсіздігінің және ‘жаулап алу жұмысын орындау қабілетінің шектеулі екендігінің’ дәлелі ретінде түсіндіруге мәжбүр етуі мүмкін.[30]

Посттравматикалық стресс

Тастамалық күйзелісті бастан өткерген кейбір адамдар жарақаттан кейінгі симптомдарды дамыта бастайды.[36] Тасталумен байланысты жарақаттанудан кейінгі симптомдарға жоғары сезімталдық реакцияларының (жеңілден ауырға дейін) және үйреншікті қорғаныс механизмдерінің (олардың көпшілігі бейімделмеген) сезінетін қауіп-қатерлерге немесе өзін-өзі сезіну сезімдеріне немесе байланыстарына кедергі келтіруі жатады.[37] Мұндай симптомдар оқиғаның қаншалықты жарақат алғанына қарамастан өте жиі кездеседі. Оларға «қайталанатын интрузивтік естеліктер, травматикалық қорқынышты армандар және кері оқиғалар жатады. Жарақатқа байланысты ойлар мен сезімдерден және / немесе заттардан, адамдардан немесе жарақатпен байланысты жерлерден аулақ болыңыз. Өзіңізге немесе әлемге қатысты бұрмаланған сенімдер, ұят немесе кінә, тұрақты эмоциялар, иеліктен шығару сезімі, жарақаттың негізгі бөлшектерін еске түсіре алмау. Өзіне немесе әлемге қатысты бұрмаланған сенімдер, ұят немесе кінәлау, эмоционалды ұйықтау, иеліктен шығару сезімдері, жарақаттың негізгі бөлшектерін еске түсіре алмау және т.б. » Бұл белгілердің барлығы ересек адамның миына ұзақ әсер етуі мүмкін жойқын оқиғалардан туындайды.[38]

Адамның бұрынғы эмоционалды жарақаты посттравматикалық стресстің шынайы клиникалық көрінісін дамытуға әкелуі мүмкін екендігін анықтайтын әр түрлі бейімділік психо-биологиялық және қоршаған орта факторлары бар.[23] Бір фактор мидың белгілі бір құрылымдарының өзгеруіне байланысты. Сәйкес Джером Каган, кейбір адамдар а locus coeruleus жоғары концентрациясын өндіруге бейім норадреналин, дененің өзін-өзі қорғау реакциясын қоздыруға қатысатын мидың химиялық заты.[39] Бұл олардың ояну шегін төмендетіп, өмірде балалық шақтағы алшақтық пен қорқынышты еске түсіретін күйзелістерге тап болған кезде мазасыздықты туғызуы мүмкін, сондықтан оларды посттравматикалық жағдайға бейім етеді.

Шекаралық тұлғаның бұзылуы

Шекаралық тұлғаның бұзылуының (BPD) ең ерекшеленетін белгілері - бас тартуға немесе сынға сезімталдық, және мүмкін болудан бас тартудан қатты қорқу.[40] Тұтастай алғанда, BPD ерекшеліктеріне басқалармен қарым-қатынаста ерекше сезімталдық, эмоцияларды реттеу қиындықтары, өзіндік имидж және импульсивтілік мәселелері кіреді.[40] Тастамай қалудан қорқу қарым-қатынастың қайталануына әкелуі мүмкін, өйткені қалыптасқан қарым-қатынаста бас тартудан қорғау үшін жаңа қатынастар дамиды. Басқа белгілерге адамның жеке басына, моральына және құндылықтарына сенімсіздік сезімі кіруі мүмкін; стрессті сезінгенде параноидтық ойлар болу; иесіздендіру; және орташа және ауыр жағдайларда стресстен туындаған шындықпен немесе психотикалық эпизодтармен үзілістер.

Автофобия

Автофобия - бұл нақты фобия оқшаулау; болудан қорқатын қорқыныш эгоистикалық, немесе жалғыз немесе оқшауланғаннан қорқу.[41] Азап шегушілер физикалық тұрғыдан жалғыз болмауы керек, тек оларды елемейтініне немесе сүймейтіндігіне сену керек.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Эйзенбергер, Наоми І; Либерман, Мэттью Д. (Шілде 2004). «Неліктен бас тарту ауырады: физикалық және әлеуметтік ауырсыну үшін жүйкелік дабыл жүйесі». Когнитивті ғылымдардың тенденциялары. Elsevier. 8 (7): 294–300. дои:10.1016 / j.tics.2004.05.010. ISSN  1364-6613. PMID  15242688. S2CID  15893740.
  2. ^ Липкинг, Лоуренс (1988). Тастанды әйелдер және ақындық дәстүр. Чикаго Университеті. ISBN  978-0-2264-8452-5.
  3. ^ а б Блатт, С.Ж .; Zuroff, DC (1992). «Тұлғааралық туыстық және өзін-өзі анықтау: депрессияға арналған екі прототип». Клиникалық психологияға шолу. 12 (5): 527–562. дои:10.1016 / 0272-7358 (92) 90070-O.
  4. ^ Ли, Т .; Чан, Д.К.С. (2012). «Романтикалы қарым-қатынастың сапасына қаншалықты алаңдаушылық пен сақтанушылық тәуелділігі әр түрлі: мета-аналитикалық шолу». Еуропалық әлеуметтік психология журналы. 42 (4): 406–419. дои:10.1002 / ejsp.1842.
  5. ^ Leary, Mark R. (желтоқсан 2015). «Тұлғааралық қабылдамауға эмоционалды жауаптар». Клиникалық неврологиядағы диалогтар. 17 (4): 435–441. ISSN  1294-8322. PMC  4734881. PMID  26869844.
  6. ^ а б Розенталь, М.З .; Гратц, К.Л .; Коссон, Д.С .; Чивнс, Дж .; Леджес, СС; Линч, Т.Р. (2008). «Тұлғаның шекаралық бұзылуы және эмоционалды жауап беру: зерттеу әдебиетіне шолу». Клиникалық психологияға шолу. 28 (1): 75–91. дои:10.1016 / j.cpr.2007.04.001. PMID  17544188.
  7. ^ а б Американдық психиатриялық қауымдастық. (2013). Психикалық бұзылыстардың диагностикалық және статистикалық нұсқаулығы (5-ші басылым). Арлингтон, VA: Американдық психиатриялық баспа.
  8. ^ а б «Психологиялық емдеу». Американдық психологиялық қауымдастықтың 12-бөлімі. 2016.
  9. ^ а б Nolen-Hoeksema, S. (2014). Аномальды психология (6-шы басылым). Нью-Йорк, Нью-Йорк: McGraw-Hill Education.
  10. ^ Психологиялық емдеу. (2016). Американдық психологиялық қауымдастықтың 12 бөлімінде. Алынған https://www.div12.org/treatments/
  11. ^ Фромм, Эрих (1989). Сүйіспеншілік өнері. Нью-Йорк: Harper & Row. ISBN  978-0-0609-1594-0.
  12. ^ а б Хофер, Майрон. «Мазасыздыққа эволюциялық көзқарас». Мазасыздық симптом және сигнал ретінде, С.Руз және Р.Гликтің редакциясымен. Hillsdale: Analytic Press, 1995. б. 36.
  13. ^ Колин, Вирджиния штаты (1996). Адам тіркемесі. Филадельфия: Temple University Press. ISBN  978-1-5663-9459-8.
  14. ^ Ко, Кристофер, Сандра Винер, Леон Розенберт және Сеймур Левин. «Бөлінуге және адамнан тыс приматтардағы аналық жоғалтуға эндокриндік және иммундық жауап». Мартин Райт пен Тиффани Филдтің редакциясымен «Бекіту және бөліну психобикологиясында». Сан-Диего: Academic Press, 1985.
  15. ^ Массон, Джеффри; Маккарти, Сюзан (2010). Пілдер жылағанда: жануарлардың эмоционалды өмірі. Кездейсоқ үй. ISBN  978-1-4090-0176-8.
  16. ^ Сапольский, Роберт М., Неліктен зебралар жара ауруына шалдықпайды. Нью-Йорк: W. H. Freeman and Company, 1994 ж. Және Sapolsky, «Гиперкортизолизмнің белгісі ретіндегі әлеуметтік субординация», Social Subordinance, Annals New York Science Academy, 626-638 бб.
  17. ^ Баумейстер, Рой Ф.; Лири, Марк Р. (1995). «Тиісті болу қажеттілігі: адамның іргелі мотивациясы ретіндегі тұлғааралық байланыстарға деген ұмтылыс». Психологиялық бюллетень. Американдық психологиялық қауымдастық. 117 (3): 497–529. дои:10.1037/0033-2909.117.3.497. ISSN  0033-2909. PMID  7777651.
  18. ^ «Ересектердегі бөліну мазасыздығы: белгілері, емі және басқаруы». www.medicalnewstoday.com. 2018-06-08. Алынған 2020-12-02.
  19. ^ Тегін сөздік: «Бас тарту»
  20. ^ а б c Вормброк, Джулия К (1993). «Соғыс уақытына және жұмыспен байланысты некеге тұруға байланысты қосымшалар теориясы». Психологиялық бюллетень. Американдық психологиялық қауымдастық. 114 (1): 122–144. дои:10.1037/0033-2909.114.1.122. ISSN  0033-2909.
  21. ^ Роджерс, Карл Ренсом (1980). Болу тәсілі. Бостон: Хоутон Мифлин. ISBN  9780395299159.
  22. ^ Андерсон, Сюзан (2010-08-12). «Адамдарға жүректің ауыруы мен жоғалту салдарын жоюға көмектесу». Сюзан Андерсон. Алынған 15 ақпан 2016.
  23. ^ а б ван дер Колк, Бессель А; МакФарлейн, Александр С; Вейтис, Ларс (1996). Травматикалық стресс: басым тәжірибенің ақыл-ойға, денеге және қоғамға әсері. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. ISBN  978-1-5723-0088-0.
  24. ^ Хофер, Майрон. «Мазасыздыққа эволюциялық көзқарас», Мазасыздық симптом және сигнал ретінде, 25-27 беттер.
  25. ^ ЛеДу, Джозеф Э. (Маусым 1994). «Эмоция, есте сақтау және ми». Ғылыми американдық. 270 (6): 50–57. Бибкод:1994SciAm.270f..50L. дои:10.1038 / Scientificamerican0694-50. ISSN  0036-8733. JSTOR  24942732. PMID  8023118.
  26. ^ Смоторман, Уильям Р; Робинсон, Скотт Р (1996). «Туғанға дейінгі мінез-құлықты дамыту». Даму психологиясы. Американдық психологиялық қауымдастық. 32 (3): 425–434. дои:10.1037/0012-1649.32.3.425. ISSN  0012-1649.
  27. ^ Декаспер, А .; Fif, W. P. (1980). «Адамның байланысы туралы: жаңа туған нәресте анасының дауысын жақсы көреді». Ғылым. 208 (4448): 1174–1176. Бибкод:1980Sci ... 208.1174D. дои:10.1126 / ғылым.7375928. PMID  7375928.
  28. ^ LeDoux, Джозеф (1998). Эмоционалды ми: эмоционалды өмірдің құпия негіздері. Нью-Йорк: Саймон мен Шустер. ISBN  9780684836591.
  29. ^ Селигман, Мартин. Дәрменсіздік: Депрессия, даму және өлім туралы. Сан-Франциско: В.Х.Фриман, 1975 ж.
  30. ^ а б Балинт, Майкл. Негізгі ақаулық: Регрессияның терапиялық аспектілері. Эванстон: Солтүстік Батыс Университеті Баспасы, 1992 ж.
  31. ^ Уиннекотт, Дональд В. «Жалғыз болу мүмкіндігі». Пісіп-жетілу процестері және жағдайды жеңілдету: эмоционалды даму теориясының зерттеулері. Мэдисон: Халықаралық университеттер баспасы, 1965; Робертиелло, Ричард және Террил Т. Гагниер, PhD докторы. «Садо-мазохизм біріктіруден қорғану ретінде: алты жағдайды зерттеу». Қазіргі заманғы психотерапия журналы 23, жоқ. 3 (1993) 183-192 бб.
  32. ^ а б Вайнер, Герберт. Организмді бұзу: стресстік тәжірибе биологиясы. Чикаго: Чикаго Университеті, 1992 ж.
  33. ^ Тиффани Филд, «Тіркеме психобиологиялық сәйкестік ретінде: бірдей толқын ұзындығында болу», Бекіту және бөлу психоблогиясында, 445-448 бб.
  34. ^ Л.Монти-Блох және Б.И.Гроссер, «Путативті феромондардың адамның вомероназальды мүшесі мен альфактикалық эпитилийдің электрлік қызметіне әсері», Стероидты биохимия және молекулалық биология журналы 1001.
  35. ^ Pert, Candace B. Эмоция молекулалары. Нью-Йорк: Скрибнер, 1997 ’және Панксепп, Яак, Эрик Нельсон және Марни Беккедал. «Бөлінудің қайғы-қасіреті мен әлеуметтік сыйақы үшін ми жүйелері». Annals NY Ғылым академиясы 807 (1997) 78-100.
  36. ^ Големан, Даниэль. Эмоционалды ми және эмоционалды интеллект: жаңа түсініктер. Солтүстік Хэмптон, Масса, 2011.
  37. ^ Сюзан Андерсон, Тастамадан емделуге дейінгі саяхат: Махаббат жоғалтуымен қатар жүретін бес кезең. Беркли 2000, 27 бет.
  38. ^ Ланкастер, Синтия Л.; Титерс, Дженни Б .; Грос, Даниэль Ф .; Артқа, Sudie E. (2016-11-22). «Посттравматикалық стресстің бұзылуы: дәлелдемелік бағалау және емдеу туралы шолу». Клиникалық медицина журналы. 5 (11). дои:10.3390 / jcm5110105. ISSN  2077-0383. PMC  5126802. PMID  27879650.
  39. ^ Каган, Джером. Баланың табиғаты. Нью-Йорк: Негізгі кітаптар, 1984 ж.
  40. ^ а б Шекаралық тұлғаның бұзылуы. NICE клиникалық нұсқаулық журналы. Британдық психологиялық қоғам және Психиатрлардың Корольдік колледжі, Ұлттық психикалық денсаулық орталығы (Ұлыбритания). 2009 ж.
  41. ^ Гулд, доктор Джордж Милбри (1910). Тәжірибешінің медициналық сөздігі (2-ші басылым). Филадельфия: P. Blackiston's Son & Co.101.

Сыртқы сілтемелер