ĀАнақ (Адамның қызы) - ʿAnāq (daughter of Adam)
NАнақ бинт Āдам (أناق بنت آدم) - кейбір түрлерінде Исламдық мифология, қызы Адам және Хауа, кейде тіпті олардың бірінші баласы. Ол зұлымдық ретінде бейнеленген.
Дәстүрлер туралы қысқаша түсінік
NAnāq туралы әр түрлі дәстүрлердің қысқаша мазмұнын Роберто Тоттоли ұсынады:
Кейбір мәліметтерге қарағанда, Анак жалғыз туған, егіз ағасы жоқ немесе басқа мәліметтер бойынша, ол туылған Қабылдікі қарындасы, және ол өлтіргеннен кейін Абыл, оны Йеменге алып келді, сонда оған үйленді[1] ... Ол бірінші болып азғындық жасады және жер бетінде жаман әрекет жасады, сондықтан оны кейін өлтірді деп айтылды. Кейбір дәстүрлер оның сұмдық келбеті туралы, атап айтқанда, оның екі басы немесе әрқайсысында екі тырнақпен жиырма саусақ немесе ұзын тырнақ болғандығы сияқты ерекшеліктерді қосады. Сондай-ақ, оның жер бетінде бірінші болып өлтірілгені және оны құдай жіберген алып жануарлар немесе қырғын аңдар өлтіргені айтылады. ĀAnāq есімі, әдетте, ұлының әңгімесіне байланысты қолданылады ʿŪj, Топан судан аман қалған және кейінірек оны өлтірген алып Мұса.[2]
Атаудың маңыздылығы
ʿАнақтың есімі қандай да бір түрде ер алып адамға сәйкес келетін сияқты Анак еврей дәстүрінде, ол оны әкесі ретінде бейнелейді Ог (ʿAnāq - ʿŪj анасы сияқты). Сонымен қатар, оның есімі «бақытсыздық» немесе «апат» деген мағынада немесе сөзді қоздыру үшін де түсінілуі мүмкін Āināq ('қамту').[3] Алайда бұл сөз «каракал '(бір түрі сілеусін ) (көбінесе толығырақ түрінде) Āanāq al-arḍ).[4]
Мысал ḥбастау
Бір шиа ḥбастау мысалы, nAnāq-ті еске түсіру, мыналар әл-Кәфи арқылы Мұхаммад ибн Яқуб әл-Кулайни (864-941 ж.ж.), мұнда Мұхаммед материалды жатқызады ĪAlī, және аударған Амина Инлоес.[5]
Уа, адамдар! Сыбайлас жемқорлық (сыпайы) оны жасаған адамды Отқа апарады. Аллаға қарсы [бұзу қылмысын] бірінші болып жасаған - Адамның қызы Анақ. Ол Алла өлтірген алғашқы адам және ол жерден жасалған жерде өмір сүрген. Оның жиырма саусағы бар еді; әр саусақта екі орақ тәрізді екі тырнақ болды. Сөйтіп, Алла оған қашыр сияқты аққұйрықты қондырды, ол оны пілді басқан арыстандай немесе қасқыр түйені жеңгендей жеңді. Сонымен, біз оны өлтірдік, сөйтіп Алла залымдарды олардың жағдайлары жақсы болған кезде және өз орындарында болған кезде өлтірді.
Мәдени маңызы
Ислам дінінің дәстүрлеріндегі «Анақ» рөлін ұқсас дәстүр ретінде қарастыруға болады Лилит иудейлік-христиандық дәстүрлерде адам өмірінің алғашқы кезеңіне жақын сиқырлы әйелді қамтамасыз ету, ол арқылы мисогинистік идеологияны жеткізуге болады.[6]
Ірі билік органдарындағы жағдайлар
- ад-Дамуру, Ḥаят әл-ḥаяуан әл-кубра (Каир 1978), 2: 76-9
- әл-Джәзи, Le Kitāb at-tarbīʿ wa-t-tadwīr de Gāḥiẓ, ред. C. Pellat (Damas: Institut Français de Damas, 1955), б. 30 [§47].
- әл-Кисәд, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ, ред. Исаак Эйзенберг (Лейден 1922–3), 233
- Кулайни, Мұхаммад ибн Яқуб әл-, әл-Кәфи, 8 том (Тегеран: Дар-әл-Кутуб әл-Исламия, 1367 хижра (күн)), 2: 327, жоқ. 4.
- Мажлисī, Мұхаммад Бакир әл-, Биар әл-нуар әл-Джамиахахли-Дурар Ахбар ал-Әиммат әл-Ахар [Жарық мұхиттары: Таза Имамдар риуаяттарының інжу-маржандарының жинағы], 110 том (Бейрут: Муассасат әл-Вафаʾ, 1983), 11: 226 жоқ. 6 (сілтеме жасау Китаб әл-Мухтаир ли әл-Хасан бин Сулайман), 237–8 бб .; 11: 237 жоқ. 21 (сілтеме жасай отырып) Тафсир әл-Куммī).
- Малеф, Амин, Мужжам әл-Заяван (Бейрут 1985), 49-51
- әл-Масудī, L'Abrégé des merveilles, ред. және транс. Бернард Карра де Во (Париж 1984), 133–34 бб. бастап Қ.Ахбар әл-заман уа-ман абадаһу ’л-ḥидтан мин әл-умам әл-мағия ва’л-аджял әл-халия уәл-мамалик аль-дацира]
- Мұқатил ибн Сулайман, Тафсир, ред. DАбдаллах Маумуд Шиата (Каир 1979–88), 1: 465-6
- әл-Талабī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ (Каир 1954), 44.
Әдебиеттер тізімі
- ^ Бұл дәстүр үшін Тоттоли сілтеме жасайды әл-Кисәд, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ, ред. Исаак Эйзенбергтің авторы (Лейден 1922–23), б. 233.
- ^ Роберто Тоттоли, “nAnāq”, in Ислам энциклопедиясы, ҮШ, ред. Кейт Флит және басқалары (алғашқы рет 2009 ж. Интернетте жарияланған), <https://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_22679 >.
- ^ Амина Инлоес, 'Құраннан исламға дейінгі қасиетті тарих туралы он екі Шу Ададистегі әйелдер туралы идеологияны канонизациялау арқылы Шу сәйкестігі мен православие туралы келіссөздер' (жарияланбаған кандидаттық диссертация, Эксетер университеті, 2015), 100-101 бб.
- ^ Роберто Тоттоли, “nAnāq”, in Ислам энциклопедиясы, ҮШ, ред. Кейт Флит және басқалары (алғашқы рет 2009 ж. Интернетте жарияланған), <https://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_22679 >.
- ^ Амина Инлоес, 'Құраннан исламға дейінгі қасиетті тарих туралы он екі Шу Ададистегі әйелдер туралы идеологияны канонизациялау арқылы Шу сәйкестігі мен православиелік келіссөздер' (жарияланбаған кандидаттық диссертация, Эксетер Университеті, 2015), б. 100 сілтеме жасай отырып.
- ^ Амина Инлоес, 'Құраннан исламға дейінгі қасиетті тарих туралы он екі Шу Ададистегі әйелдер туралы идеологияны канонизациялау арқылы Шу сәйкестігі мен православиелік келіссөздер' (жарияланбаған кандидаттық диссертация, Эксетер университеті, 2015), 99-102 бб.