Лоуэлл фабрикасының қыздары - Lowell mill girls

Tintype екі жас әйелдің Лоуэлл, Массачусетс, АҚШ (шамамен 1870)

The Лоуэлл фабрикасының қыздары өндірістік корпорацияларға жұмыс істеуге келген жас жұмысшы әйелдер болды Лоуэлл, Массачусетс, кезінде АҚШ-тағы өнеркәсіптік революция. Бастапқыда корпорацияларға тартылған жұмысшылар әдетте 15 пен 35 жас аралығындағы Жаңа Англия фермерлерінің қыздары болды.[1] 1840 жылға қарай, тоқыма төңкерісі өршіп тұрған кезде Лоуэлл тоқыма фабрикалары 8000-нан астам жұмысшы қабылдады, олардың арасында әйелдер фабриканың жұмыс күшінің төрттен үш бөлігін құрайды.

Ерте кезеңде әйелдер диірменге әртүрлі себептермен келді: ағайынды колледжге төлеу үшін, Лоуэллде ұсынылған білім беру мүмкіндігі үшін немесе отбасына қосымша табыс табу үшін көмектесу үшін. Фрэнсис Кабот Лоуэлл 19 ғасырда пайда болған мектеп-интернаттарды бейнелеу үшін тұрғын үй мен білім беру түрін ұсынудың маңыздылығын атап өтті. Ол сондай-ақ Диккенс әйгілі етіп бейнелеген Британ Миллсінің нашар жағдайларын күрт қарама-қарсы қоятын орта ұсынғысы келді. Олардың жалақысы ер адамдар алатын жалақының жартысына тең болғанымен, көптеген әйелдер бақылауға алынған әкелер мен күйеулерден босатылып, алғашқы рет экономикалық тәуелсіздікке қол жеткізді. Лоуэлл фабрикасының қыздары орта есеппен аптасына үш-төрт доллар табады. Ұшаққа отыру құны жетпіс бес цент пен 1,25 доллар аралығында болды, бұл оларға жақсы киім, кітап және жинақ алуға мүмкіндік берді. Қыздар кітап клубтарын құрды және сияқты журналдар шығарды Lowell ұсынысы, ол диірмендердегі өмір туралы әңгімелермен қыздарға арналған әдеби дүкен ұсынды. Зауыт өмірінің талаптары бұл әйелдерге қарсы тұруға мүмкіндік берді гендерлік стереотиптер.

Уақыт өте келе, ересек әйелдер балалар еңбегін ығыстырып шығарады, оны көбейтетін зауыт иелері, мысалы, Лоуэлл жалдауға құлықсыз болды.[2] Алайда «зауыттық жүйе» жетіле бастаған кезде көптеген әйелдер кеңірек құрамға енді Американдық жұмысшы қозғалысы, барған сайын ауыр еңбек жағдайларына наразылық білдіру. Еңбек тарихшысы Филипп Фонер «олар әйелдердің« орны »деп аталатын сұрақтар қоюға қол жеткізді» деп байқаған.[3]

1845 жылы көптеген наразылықтар мен ереуілдерден кейін көптеген жедел уәкілдер бірігіп, АҚШ-тағы жұмысшы әйелдердің алғашқы кәсіподағын - Лоуэлдегі әйелдердің еңбек реформасы қауымдастығын құрды. Қауымдастық «деп аталатын газетті қабылдады Индустрия дауысы, онда жұмысшылар жаңа индустриялизмнің өткір сындарын жариялады. The Дауыс оперативті әйелдер шығарған басқа әдеби журналдардан күрт айырмашылығы болды.

Лоуэллді индустрияландыру

Бөлігі серия қосулы
Ұйымдастырылған еңбек
Co-op activism5.svg
Syndicalism.svg Ұйымдастырылған еңбек порталы
Негізгі мақала: Лоуэлл, Массачусетс тарихы

1813 жылы кәсіпкер Фрэнсис Кабот Лоуэлл компания құрды, Бостон өндірістік компаниясы, және салынды тоқыма фабрикасы жанында Чарльз өзені жылы Уолтам, Массачусетс. Бұрынғысынан айырмашылығы Род-Айленд жүйесі, тек қайда тегістеу және айналдыру тоқыма бұйымдары көршілес шаруашылықтарға қолмен жасалуы керек болған кезде фабрикада жасалынған, Вальтам фабрикасы АҚШ-тағы шикізатты түрлендіретін алғашқы интеграцияланған диірмен болды. мақта мақтаға шүберек бір ғимаратта.[2]

1821 жылы Фрэнсис Кабот Лоуэллдің серіктестері Waltham тоқыма өндірісін кеңейтуге ұмтылып, айналасында жер сатып алды. Pawtucket сарқырамасы үстінде Мерримак өзені Шығыс Челмсфордта. 1826 жылы Лоуэлл қаласы ретінде қосылды, 1840 ж тоқыма фабрикалары шамамен 8000 жұмысшы жұмыс істеді - көбінесе 15 пен 35 жас аралығындағы әйелдер.[4][5]

Ловелл белгілі болған «Шпиндельдер қаласы» тез арада орталыққа айналды Өнеркәсіптік революция Америкада. 1840 жылға қарай шүберек өндірісінде басымдыққа ие болған жаңа, ауқымды машиналар жаппай өндіріске жұмысшыларды ұйымдастырудың бірдей жаңа тәсілдерімен тез дами бастады. Бұл өзара күшейтетін технологиялық және әлеуметтік өзгерістер біртұтас күшейе түсті: 1840 - 1860 жылдар аралығында пайдаланылған шпиндельдер саны 2,25 миллионнан 5,25 миллионға жетті; мақта орамдары 300000-нан 1 миллионға дейін, ал жұмысшылар саны 72000-нан 122000-ға дейін қолданылды.[6]

Бұл үлкен өсім тікелей тоқыма корпорациялары үшін үлкен пайдаға айналды: мысалы, 1846 - 1850 жылдар аралығында, мысалы, Бостондағы инвесторлардың дивидендтері, Лоуэллді құрған тоқыма компаниялары тобы жылына орта есеппен 14% құрады. Көптеген корпорациялар осы кезеңде осындай жоғары табыстарға қол жеткізді.

Жұмыс және өмір сүру ортасы

Франция мен Англияда фабрика қыздарының әлеуметтік жағдайы айтарлықтай нашарлады. Оның өмірбаянында, Гарриет Хансон Робинсон (ол 1834–1848 жылдары Лоуэлл диірмендерінде жұмыс істеген) бұл «осы жоғары нан төлеуді жеңу арқылы әйелдерге жоғары жалақы ұсынылды, бұл оларды әлі күнге дейін жабысып келе жатқан қарама-қайшылыққа қарамай, диірмен қызы болуға мәжбүр етті. қадір-қасиетін төмендететін кәсіп.… «[7]

Зауыт жағдайы

The Лоуэл жүйесі кең ауқымды механизацияны әйел жұмысшы күші мен жұмысшылардың жағдайын жақсартуға тырысумен үйлестірді. Аналарымен немесе үлкен апаларымен келген бірнеше қыз он жасар, кейбірі орта жастағы, бірақ орташа жасы 24-ке жуық болды.[5] Әдетте бір жылдық келісімшарттарға жалданады (орташа болу мерзімі шамамен төрт жыл), жаңа қызметкерлерге қосалқы қолдар ретінде түрлі тапсырмалар беріліп, тұрақты жалақы төленеді, ал тәжірибелі тоқыма операторларына жалақы төленеді. Олар тәжірибелі әйелдермен жұптастырылды, олар оларды фабриканың әдіс-тәсілдеріне оқытты.[4]

Жағдайлары Лоуэлл диірмендері қазіргі заманғы американдық стандарттармен ауыр болды. Қызметкерлер таңғы 5: 00-ден 19: 00-ге дейін, аптасына орта есеппен 73 сағат жұмыс істеді.[4][5] Әдетте әр бөлмеде 80 әйел жұмыс істейтін, олар машинада жұмыс істейтін, екі ер бақылаушы операцияны басқаратын. Бір жұмысшы станоктардың шуын «қорқынышты және астыртын нәрсе» деп сипаттады, ал бөлмелер ыстық болғанымен, терезелер жаз мезгілінде жиі жабық болатын, сондықтан жіппен жұмыс істеу жағдайлары оңтайлы болып қала берді. Бұл арада ауа жіп пен матаның бөлшектерімен толтырылды.[8]

Чарльз Диккенс 1842 жылы келген ол осы шарттар туралы оңтайлы ескертті: «Маған ауыр әсер қалдырған бір жас келбетті еске түсіре немесе ажырата алмаймын; оның күнделікті нанын өзінің қажеттілігімен алу керек деп ойлайтын бір жас қыз емес. оның қолынан шыққан еңбек, егер менде күш болса, мен ол шығармалардан алынып тасталар едім ».[9] Алайда көптеген жұмысшылар арасында «әдеби оперативтің» бейнесімен сауда жасайтын тоқыма корпорациялары шетелдік қонақтарға диірмендердің тазартылған көрінісін ұсынды деп алаңдаушылық білдірді. «Өте әдемі сурет» деп жазды оперативті бөлімде Джулиана Индустрия дауысы Диірмендердегі өмір мен оқу туралы қызғылықты әңгімеге жауап бере отырып, «бірақ біз фабрикада жұмыс істейтіндер байсалды шындықты мүлдем басқа нәрсе деп білеміз». «Байсалды шындық» он екі сағаттан он төрт сағатқа дейін шаршататын, қажытатын жұмыс болды, көптеген жұмысшылар интеллектуалды дамуға дұшпандықпен бастан өткерді.[10]

Тұрғын үй

Инвесторлар немесе зауыт иелері жүздеген салған пансионаттар тоқыма жұмысшылары жыл бойы тұратын диірмендердің жанында. Кешкі 22: 00-де коменданттық сағат әдеттегідей болды, ал ер адамдар оны ішке кіргізбеді. Әр пансионатта шамамен 26 әйел тұратын, алтауына дейін жатын бөлмесі бар.[4] Бір жұмысшы өз кварталын «жартылай желдетілетін, шамамен ондаған адам тұратын шағын пәтер» деп сипаттады.[11] Бұл пансионаттардың өмірі әдетте қатал болды. Үйлерді көбінесе жесірлер басқаратын, олар жұмысшыларды мұқият қадағалап, барлық қыздар үшін шіркеуге келуді міндеттейтін.[12]

Пансионаттан алыс сапарлар сирек кездесетін; Лоуэлл қыздары бірге жұмыс істеді және бірге тамақтанды. Алайда, жарты күндік және қысқа ақылы демалыстар жұмыстың сипатына байланысты мүмкін болды; бір қыз жалақы жоғалтпас үшін өз машинасынан басқа біреуінің машинасын жұмыс істейтін еді. Бұл жақын аймақтар наразылықты тудырды және қоғамдастыққа ықпал етті. Жаңадан келгендерге егде жастағы әйелдер киім, сөйлеу, жүріс-тұрыс, қоғамның жалпы тәсілдері сияқты бағыттар берді. Әйелдер бір-бірімен өте жақын болды, өйткені олар жұмыс кезінде де, жұмыстан кейін де музыка мен әдебиет сияқты мәдени жұмыстармен айналысқан.[12]

Жұмысшылар көбінесе өздерінің достарын немесе туыстарын зауыттарға жинап, көптеген қатардағы адамдар арасында отбасылық жағдай туғызды.[4] Лоуэлл қыздары шіркеуге барады және қоғамға лайықты адамгершілікті көрсетеді деп күтілді. 1848 жыл Лоуэллге арналған анықтамалық компания «сенбі күні көпшілікке құлшылық етуден тыс қалған немесе азғындық жасағаны үшін белгілі бір адамды жұмысқа алмайды» деп атап өтті.[13]

Жұмысшылардың интеллектуалды мәдениеті

Көптеген жас әйелдерге келетін болсақ, Лоуэллдің арбауы әрі қарай оқу мен оқуға мүмкіндік беретін мүмкіндіктер болды. Олардың көпшілігі ресми білім беруді аяқтаған және өзін-өзі жетілдіруге бел буған. Келгеннен кейін олар жұмысшы қауымның жанданған, жанданған интеллектуалды мәдениетін тапты: жұмысшылар Лоуэллдің қалалық кітапханасында және оқу залдарында қатты оқыды және романдармен сатылатын үлкен, бейресми «айналым кітапханаларына» жазылды. Көбісі тіпті әдеби композициямен айналысқан. Фабриканың ережелерін бұза отырып, жедел қызметкерлер өздерінің жіптеріне «естеліктерін үйрету үшін» өлеңдер жапсырып, өздері жұмыс істейтін бөлмелерде математикалық есептерді шығаратын. Кешкісін көптеген адамдар диірмендер ұсынған курстарға жазылып, компанияның қаражаты есебінен салынған (әр маусымда 25 центтен 25 лекция оқитын) Лицейде театрда ашық дәрістерге барды. The Индустрия дауысы алдағы дәрістерге, курстарға және астрономиядан музыкаға дейінгі тақырыптардағы кездесулерге ескертулермен тірі. («Дәрістер және оқыту», Индустрия дауысы)

Корпорациялар осы «әдеби фабриканың қыздарының» күш-жігерін қуана-қуана жариялады, олар өздерінің «зауыттық оперативтің ең жоғары сыныбы» екендіктерімен мақтанып, шетелдік қонақтарды таң қалдырды. Бірақ бұл көптеген жұмысшылардың 12-14 сағаттық қажырлы, монотонды жұмысқа деген қарсылығын жауып тастады, бұл олардың оқуға деген құштарлығы үшін коррозиялық деп санады. Бір жедел уәкіл сұрағандай Дауыс, «біртекті жұмысқа он үш сағат бойы тұрақты жүгінгеннен кейін, кім отыра алады және терең және ұзаққа созылған ойға өз ақылын қолдана алады?» Лоуэллдің тағы бір жедел уәкілі осыған ұқсас көзқарасты білдірді: «Мен дәрістерге қатысқан кездегі сергек жағдайды есімде сақтай алмадым ... Мен өзімнен гөрі білімге деген құштарлығы аз адамдар болғанына сенімдімін, бірақ олар ұзақ уақыттық жүйенің әсері, менің басты рахатым кешкі астан кейін ауырған аяғымды жеңіл қалыпқа қойып, роман оқу болды ».[14]

Lowell ұсынысы

Мұқабасы Lowell ұсынысы, 1 серия, 1 нөмір (1840)
Негізгі мақала: Lowell ұсынысы

1840 жылы қазанда Бірінші Универсалистік шіркеудің мәртебелі Абель Чарльз Томас Лоуэлл қыздары үшін ай сайынғы басылым ұйымдастырды. Журналдың танымалдылығы арта түскен сайын, әйелдер өлеңдер, балладалар, очерктер және көркем әдебиеттер шығарды - көбінесе өз кейіпкерлерін өміріндегі жағдайлар мен жағдайлар туралы есеп беру үшін пайдаланды.[4]

«Ұсыныс» мазмұны кезек-кезек байсалды және мәнерлі болды. Бірінші санындағы «Ескі күңдер туралы хат» атты хатында автор «әпкелер, спинстер, бәйбішелер және басқалар» Құдайдың «ақылды дизайнының» маңызды құрамдас бөлігі болған деп болжады.[15] Кейінгі нөмірлерге, әсіресе фабрикалардағы еңбек толқуларына байланысты, ұйымдастырудың маңыздылығы туралы мақала және Лоуэлл қыздары арасындағы суицид туралы очерк енгізілді.[16]

1834 және 1836 жылдардағы ереуілдер

Инвесторлар мен менеджерлердің әйел тоқыма жұмысшыларын тарту жөніндегі алғашқы күш-жігері уақытына жомарт жалақы алып келді (аптасына үш-бес доллар), бірақ 1830 жылдардың басындағы экономикалық депрессиямен Директорлар кеңесі жалақыны төмендетуді ұсынды. Бұл, өз кезегінде, ұйымдастырылған «бұрылыстарға» немесе ереуілдер.

1834 жылы ақпанда Лоуэллдің директорлар кеңесі тоқыма фабрикалары 1 наурыздан бастап күшіне ену үшін жалақыны 15% төмендетуді сұрады. Бірқатар кездесулерден кейін әйел тоқыма жұмысшылары «шығу» немесе ереуіл ұйымдастырды. «Айналымға» қатысы бар әйелдер дереу жинақтарын алып, жергілікті екі банкте «жүгіруге» себеп болды.[17]

Ереуіл сәтсіздікке ұшырады және бірнеше күн ішінде наразылық білдірушілер ақылы жұмыспен қайтып оралды немесе қаладан кетіп қалды, бірақ «шығу» немесе ереуіл Лоуэлл тоқыма жұмысшыларының әйелдер арасында еңбек шараларын қабылдауға бел буғанының белгісі болды. Бұл келушілерді сатқындық ретінде бейнелейтін зауыттардың агенттерін алаңдатты әйелдік. Lawrence Manufacturing Company компаниясының агенті Уильям Остин өзінің Директорлар кеңесіне «барлық жағдайларға байланысты достық және қызығушылықсыз кеңестерге қарамастан [sic ] Лоуренстің қыздарына жеткізген зұлымдық рухы ... басым болды және тым көп адамның үкімі мен талғамынан шықты ».[4]

Тағы да, ауыр экономикалық депрессияға және өмір сүрудің жоғары шығындарына жауап ретінде 1836 жылы қаңтарда Лоуэллдің директорлар кеңесі тоқыма фабрикалары тоқыма жұмысшыларының жалдау ақысының өсуін компанияның үй күтушілеріне отырғызған дағдарысқа көмектесу үшін қабылдады. 1836 жылы қазан айында экономикалық апат жалғасқан кезде директорлар компанияның пансионаттарында тұратын тоқыма жұмыскерлері төлейтін қосымша жалдау ақысын көтеруді ұсынды.[18] Әйел тоқыма жұмысшылары наразылық білдіріп, дереу Фабрика Қыздар қауымдастығын құрып, «кезек» немесе ереуіл ұйымдастырды.Гарриет Хансон Робинсон, он бір жасар бала доффер ереуіл кезінде өз естеліктерінде былай деп еске алады: «Қыздардың бірі сорғыда тұрып, өзінің серіктестерінің сезімдерін мұқият сөйлеп, жалақыны қысқартудың барлық әрекеттеріне қарсы тұру өздерінің міндеті екенін мәлімдеді. «Бұл Лоуэллде әйелдің көпшілік алдында бірінші рет сөйлеуі болды, және бұл оқиға оның тыңдаушылары үшін таңданыс пен таңданушылық тудырды».[5]

Бұл «шығу» немесе ереуіл 1500-ден астам жұмысшыны тартты - бұл Лоуэллдің жұмысына екі жылдағыдан екі есеге жуық көп болды тоқыма фабрикалары қуаттылықтан әлдеқайда төмен жұмыс істеу.[4] 1834 жылғы «айналымнан» немесе ереуілден айырмашылығы, 1836 жылы ереуілге шыққан тоқыма жұмысшыларына қоғамдастық үлкен қолдау көрсетті. Ұсынылып отырған жалдау ақысының көтерілуі жұмыс берушілер мен жұмысшылар арасындағы жазбаша келісімшартты бұзу ретінде қарастырылды. «Бұрылыс» бірнеше апта бойы сақталды және ақыр соңында Лоуэллдің тоқыма фабрикаларының директорлар кеңесі жалдау ақысының өсуін тоқтатты. «Кезек» сәтті болғанымен, жүйенің әлсіздігі айқын байқалды және одан әрі нашарлай түсті 1837 жылғы дүрбелең.

Лоуэлл әйелдердің еңбек реформасы қауымдастығы

1836 Лоуэл фабрикасы қыздар қауымдастығының конституциясы
Сондай-ақ оқыңыз: Сара Багли

Бірлесіп жұмыс істеу мен бірге өмір сүруден туындаған қоғамдастық сезімі әйелдер жұмысшыларының алғашқы кәсіподағы - Лоуэлдегі әйелдердің еңбек реформасы қауымдастығының күші мен өсуіне тікелей ықпал етті. 1845 жылдың қаңтарында 12 жедел уәкіл бастаған оның құрамы алты ай ішінде 500-ге дейін өсті және тез кеңейе берді. Қауымдастықты толығымен әйелдер басқарды: олар өз офицерлерін сайлады және өздерінің жиналыстарын өткізді; олар қаланың жұмысшы әйелдерін ұйымдастыруға көмектесті және басқа диірмен қалаларында филиалдарын ашты. Олар жәрмеңкелер, кештер, қоғамдық жиындар ұйымдастырды. Көптеген орта таптағы белсенді әйелдерден айырмашылығы, жедел қызметкерлер оларды өздерінің реформалық ұйымдарына қабылдаған және оларға теңдей қарауды қолдайтын жұмысшы ер адамдардан айтарлықтай қолдау тапты.

Оның алғашқы іс-әрекеттерінің бірі - мыңдаған тоқыма жұмысшыларының қолтаңбаларын поштаға жіберу Массачусетс жалпы соты он сағаттық жұмыс күнін талап ету. Бұған жауап ретінде Массачусетс заң шығарушы органы тергеу жүргізу және қоғамдық тыңдаулар өткізу үшін Лоуэлден келген Уильям Шолердің төрағалығымен комитет құрды, оның барысында жұмысшылар зауыттардағы жағдайлар мен он екі сағаттық жұмыс күндерінің физикалық талаптары туралы куәлік берді. Бұл АҚШ-тағы үкіметтік органның еңбек жағдайына қатысты алғашқы тергеуі.[19] 1845 Заң шығару комитеті жұмыс уақытына бақылау жасау штаттың заң шығарушы органының міндеті емес екенін анықтады. LFLRA өзінің төрағасы Уильям Шулерді «құрал» деп атады[4] және мемлекеттік заң шығару үшін келесі науқанында оны жеңу үшін жұмыс істеді.[4] Кешенді сайлау[20] Шоулер теміржол мәселесінде Уигтің басқа кандидатына есе жіберді. Жұмыс істейтін ерлердің (демократтардың) және жұмыс істейтін әйелдердің [дауыс бермейтіндер] әсері өте шектеулі болды. Келесі жылы Шоул мемлекеттік заң шығарушы органға қайта сайланды.[21]

Лоуэлл тоқыма жұмысшылары әйелдердің Массачусетс штатының заң шығарушы органына өтініштерін жалғастырды және заң комитетінің тыңдаулары жыл сайынғы іс-шараға айналды. Он сағаттық жұмыс күніне алғашқы қадам сәтсіз болғанымен, LFLRA өсе берді, Жаңа Англия жұмысшылар қауымдастығымен байланысып, сол ұйымда мақалалар жариялады. Индустрия дауысы, еңбекке негізделген газет.[4] Бұл тікелей қысым Лоуэллдің директорлар кеңесін мәжбүр етті тоқыма фабрикалары 1847 жылы жұмыс күнін 30 минутқа қысқарту. FLRA-ның ұйымдастырушылық әрекеті басқа жақын қалаларға жайылды.[4] 1847 жылы Нью-Гэмпшир он сағаттық жұмыс күніне заң қабылдаған алғашқы штат болды, дегенмен, ешқандай мәжбүрлілік болмаса да, жұмысшылардан ұзақ жұмыс жасауды сұраған. 1848 жылға қарай LFLRA еңбек реформасы ұйымы ретінде таратылды. Лоуэлл тоқыма жұмысшылары еңбек жағдайларын жақсарту туралы өтініш пен қысым жасай берді,[4] ал 1853 жылы Лоуэлл корпорациялары жұмыс күнін он бір сағатқа дейін қысқартты.

Жаңа Англия тоқыма өнеркәсібі 1850 - 1860 жылдары қарқынды түрде кеңейе бастады. Барлық жаңа жұмыс орындарын толтыруға, жұмыс күшін толықтыруға янки әйелдерін жеткілікті мөлшерде жинай алмады, тоқыма менеджерлері аман қалғандарға жүгінді Ұлы ирландиялық ашаршылық жақында АҚШ-қа көптеп көшіп келгендер. Кезінде Азаматтық соғыс, Лоуэллдің көптеген мақта зауыттары оңтүстіктен мақта шикізатын ала алмай жабылды. Соғыстан кейін тоқыма фабрикалары қайтадан ашылды, француз канадалық ерлер мен әйелдерді жұмысқа алды. Канадалық ирландиялық және француз иммигранттарының көпшілігі тоқыма фабрикаларында жұмыс істеу үшін Лоуэллге қоныс аударғанымен, Янки әйелдері 1880 жылдардың ортасына дейін жұмыс күшінде басым болды.[22]

Еңбек әрекетінің саяси сипаты

Лоуэлл қыздарының ұйымдастырушылық әрекеттері әйелдердің «әйелдік емес» қатысуымен ғана емес, сонымен қатар көпшілікке жүгіну үшін қолданылатын саяси шеңберімен де ерекшеленді. Қысқартылған жұмыс күндері мен еңбекақы төлеу үшін олардың құқықтары мен жеке қадір-қасиеттері үшін өздерінің күрестерін құра отырып, олар өздерін үлкен контекстке орналастыруға тырысты. Американдық революция. 1834 жылы «бұрылу» немесе ереуіл кезінде олар «ашкөздіктің езгісі бізді құл етеді» деп ескертті.[4] әйелдер өлең оқыды:

Қысым оның иығын қуса болсын,
Ал тәкаппар тиран қабағын түйіп,
Ал кішкентай надандық,
Мазақ етіп төмен қараңдар.
Мен әлсіз қауіп-қатерді бағаламаймын
Жасырын оқиғалар туралы,
Тәуелсіздік туы
O'er біздің асыл ұлтымыз ұшады.[23]

1836 жылғы ереуілде бұл тақырып наразылық әнімен оралды:

О! өкінішті емес пе, мен сияқты сүйкімді қыз
Қарағайды өлтіру үшін зауытқа жіберу керек пе?
О! Мен құл бола алмаймын, мен құл бола алмаймын,
Мен бостандықты қатты жақсы көремін,
Мен құл бола алмаймын.[23]

Осы саяси астардың ең жарқын мысалын Әйелдер еңбек реформасы қауымдастығы жариялаған трактаттар сериясынан табуға болады. Зауыттық трактаттар. Мұның біріншісінде «Фабрика өмірі сол күйінде» деген тақырыппен автор «біздің құқығымызды жазасыз аяққа таптауға болмайтынын, біз соңғы он жыл ішінде соншалықты кең көлемде жүзеге асырылған ерікті билікке бұдан әрі бағынбайтынымызды» жариялайды. үстімізден ».[11]

Бұл тұжырымдау еңбек қызметі MIT профессоры және әлеуметтік сыншы жиі атап көрсеткендей, демократия саласындағы американдық жобамен философиялық тұрғыдан байланысты басқа да ұйымдастырушылық науқандарға ықпал етті. Ноам Хомский,[24] Лоуэлл фабрикасының қыздарының осы кеңейтілген дәйексөзін кім келтірді құлдық:

Сіз өзіңіздің өніміңізді сатқанда, сіз өзіңіздің адамыңызды сақтап қаласыз. Бірақ сіз өзіңіздің жұмыс күшіңізді сатқанда, сіз өзіңізді сатасыз, еркін адамдардың құқығынан айрылып, мониялы ақсүйектердің мамонт мекемелерінің вассалына айналасыз, бұл олардың құлдық ету және қысым жасау құқығына күмән келтіргендердің бәрін жоюға қауіп төндіреді. олар жеке деспоттар басқаратын машиналар мәртебесіне ие емес, олар жаңа коммерциялық феодализмде бостандық пен құқықтарды, өркениетті, денсаулықты, мораль мен интеллектуалды төмен қарай қозғаған кезде демократиялық топырақтарға монархиялық принциптерді енгізіп отыр.[25]

Көрнекті адамдар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Брукс, Ребекка Беатрис (25 қаңтар 2017). «Лоуэлл Миллерде Лоуэл жүйесі не қолданылды?». Массачусетс блогының тарихы. Алынған 27 қаңтар 2018.
  2. ^ а б Бергквист кіші, H. E. «Бостон өндірістік компаниясы және ағылшын-американдық қатынастар 1807–1820». Бизнес тарихы 15, жоқ. 1 (1973 қаңтар): 45. https://ezproxy.simmons.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=31h&AN=5954394&site=eds-live&scope=site.
  3. ^ «Диірмен қыздары туралы аңыз». Шатыр. Алынған 3 қыркүйек 2018.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Дублин, Томас (1975).«Ертедегі Лоуэлл диірменіндегі әйелдер, жұмыс және наразылық: 'Ашкөздіктің езгісі бізді құлға айналдырады' ' Мұрағатталды 2009-02-27 сағ Wayback Machine. Еңбек тарихы. Онлайн режимінде Тұтас шүберек: Америка тарихы арқылы ғылым мен технологияны ашу Мұрағатталды 2009-03-05 сағ Wayback Machine. Смитсон институты. Алынған күні 27 тамыз 2007 ж.
  5. ^ а б c г. Робинсон, Харриет (1883). «Жаңа Англиядағы алғашқы зауыттық еңбек», Интернет тарихы дереккөздері жобасы; 2007 жылдың 27 тамызында алынды.
  6. ^ Лоуэлл (Массачусетс). Сауда және еңбек кеңесі,Лоуэлл, шпиндельдер қаласы, 2018 жылдың 8 қарашасында алынды,
  7. ^ Гарриет Робинсон,n.html «АЛҒАШҚЫ ФАБРИКАЛЫҚ ҚЫЗДАРДЫҢ СИПАТТАМАЛАРЫ», Батыс Честер Университеті, 8 қараша 2018 ж.
  8. ^ «1846 жылғы қауымдастықтың зауыт өмірінің сипаттамасы» Мұрағатталды 2009-04-16 сағ Wayback Machine. Онлайн режимінде Иллинойс Еңбек тарихы қоғамы Мұрағатталды 2007-09-27 сағ Wayback Machine. Алынған күні 27 тамыз 2007 ж.
  9. ^ Диккенс, Чарльз (1842). Американдық ноталар. Нью-Йорк: қазіргі заманғы кітапхана. ISBN  0-679-60185-6.
  10. ^ Тарихи білім жөніндегі ұлттық кеңес, «New England Mill Girls» https://www.backstoryradio.org/wp-content/uploads/sites/13/2015/02/Mill-Girls-Sources.pdf, қол жеткізілді 30 қараша 2018 ж
  11. ^ а б «Жедел қызметкер» (1845). «Біздің зауыттық жүйенің кейбір сұлулықтары - әйтпесе, Лоуэлл құлдық». Жылы Зауыттық трактаттар. Фабрика өмірі, нөмірі. Лоуэлл. Онлайн режимінде Тарих және жаңа медиа орталығы; 2007 жылдың 27 тамызында шығарылды.
  12. ^ а б «Әйелдердің құқықтары», Индустрия дауысы,http://www.industrialrevolution.org/rights-of-women.html, қол жеткізілді 30 қараша 2018 ж.
  13. ^ Гамильтон өндірістік компаниясы (1848). «Зауыт ережелері» Лоуэллге арналған нұсқаулық. Онлайн режимінде Иллинойс Еңбек тарихы қоғамы Мұрағатталды 2009-04-16 сағ Wayback Machine; 2009 жылдың 12 наурызында алынды.
  14. ^ «Жұмысшы табының интеллектуалды мәдениеті», Өнеркәсіп дауысы, алынды 8 қараша 2018 ж
  15. ^ «Бетси» (1840). «Ескі күңдер туралы хат». Lowell ұсынысы. 1 серия, № 1. Онлайн режимінде Он-лайн режиміндегі цифрлық архив мұрағат және басқа тақырыптар бойынша құжаттар. Алынған күні 27 тамыз 2007 ж.
  16. ^ Фарли, Харриет (1844). «Редакциялық: екі суицид». Lowell ұсынысы. 4 серия, № 9. Онлайн режимінде Бастапқы қайнар көздер: Америка тарихындағы семинарлар. Алынған күні 27 тамыз 2007 ж.
  17. ^ Бостон стенограммасы (1834). Онлайн режимінде «» Азаттық риторикасы «және ХІХ ғасырдағы американдық әйелдер» Мұрағатталды 2012-10-25 сағ WebCite. Алынған күні 27 тамыз 2007 ж
  18. ^ Фарагер, Джон Мак және т.б. Көпшіліктің арасынан. Жоғарғы седла өзені: Пренсис Пирсон Холл, 2006. 346-бет
  19. ^ Зинн, Ховард (1980). Америка Құрама Штаттарының халық тарихы, б. 225. Нью-Йорк: HarperPerennial. ISBN  0-06-092643-0.
  20. ^ Уоллис, W. D. (2014-10-08). Сайлау және дауыс беру математикасы. ISBN  9783319098104.
  21. ^ Чарльз Коули, Лоуэллдің иллюстрацияланған тарихы. Бостон: Ли мен Шепард, 1868 ж
  22. ^ Роберт Дж. Лайер, Мақта фабрикасы жұмысшыларының кірісі, 1825-1914 жж. Кембридж: Гарвард университетінің баспасы, 1955 ж.
  23. ^ а б Дәйексөз «» Азаттық риторикасы «және ХІХ ғасырдағы американдық әйелдер» Мұрағатталды 2012-10-25 сағ WebCite. Алынған күні 27 тамыз 2007 ж.
  24. ^ Мысалы, қараңыз Белсенділік, анархия және билік. Сұхбат Гарри Крайслер. 22 наурыз 2002 ж.
  25. ^ «Хомский Лоуэлл Миллдің қыздарының сөздерін келтіреді» б. 29, Хомский «Демократия және білім туралы», редакциялаған C.P. Отеро

Әрі қарай оқу

история 16 (1975): 99-116. Интернет арқылы қол жетімді Лемельсон орталығы, Смитсонян.

  • Мрозовский, Стивен А. және т.б. редакциялары Ботинкада өмір сүру: Боот Миллс пансионаттарындағы тарихи археология, Лоуэлл, Массачусетс (Массачусетс университеті, 1996 ж.)
  • Ранта, Джудит А. Диірмен әйелдері мен балалары: ХІХ ғасырдағы американдық тоқыма фабрикасы әдебиетінің түсіндірме нұсқаулығы (Greenwood Press, 1999),
  • Зондерман, Дэвид А. Арман мен уайым: Жаңа Англияның жұмысшылары және механикаландырылған зауыт жүйесі, 1815-1850 жж (Oxford University Press, 1992)

Бастапқы көздер

Сыртқы сілтемелер